Page 20 - 实践理论版12期.indd

特别关注 / 弘扬乌兰牧骑精神 到人民中间去 弘扬乌兰牧骑精神 到人民中间去 / 特别关注

乌兰牧骑精神内涵的先进性 厚的感情。乌兰牧骑队员在服务群众过程中获得灵感和 优秀文艺作品。在互联网时代和电子时代，乌兰牧骑也
需要进行技术提升和手段提升，使艺术作品的创作活动
素材，创作排演出许多人民群众喜闻乐见的艺术作品，走
出了很多享誉草原和全国艺术舞台的艺术家。 得到更好的技术支持，以适应网络时代服务人民的新要
北京大学中文系教授 董学文
乌兰牧骑精神的内涵可以概括为：全心全意为人民 求。第二，创新艺术表现形式，宣传好党和国家的政策法

乌兰牧骑精神是马克思主义文艺观的生动体现。 孩子）”。“孩子”和“母亲”的关系，就是社会主义文艺 服务的精神；与火热生活保持密切联系的艺术品格；植 规，在艺术作品中融入正确的国家观、历史观和民族观，
无论是定居点还是放牧点，只要有一个牧民，乌兰牧骑 与人民的关系。习近平同志指出，坚持为人民服务、为 根于民族文化热土，独具神韵的艺术追求；从实际出发， 有助于各民族实现共同团结奋斗、共同繁荣发展。第三，
就会去演出。草原上的这些“红色文艺轻骑兵”，真真切 社会主义服务这个根本方向，“这是党对文艺战线提出 独具特色的建队方式。乌兰牧骑从组建之始就面向人 继续着力保护、传承民族民间优秀传统文化，推动民族
切地把为劳动群众赢得文艺地位和美学权利这件事落 的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的 民，以人民为中心，全心全意为人民服务。新时代乌兰 民间传统文化的创新性发展和创造性转化，使之成为各
到了实处，他们真正领悟了马克思主义文艺观的精髓。 关键”，“只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了 牧骑要传承光荣传统和精神，迎接新挑战，创新再出发。 族人民追求美好生活的加油站和风向标。第四，创新体
乌兰牧骑的产生与发展，是与内蒙古自然地理条件的特 以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。以人民为 乌兰牧骑要适应市场和新技术条件的变化，改进体制机 制机制，大力推动人才培养工作，积极吸纳不同层面的
点分不开的。地广人稀，人口分散，交通不便，要使农牧 中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文 制，着力推进以下几个方面的工作：第一，植根于发展变 人才。面向基层人民群众，回应他们的需要，为贴近人民
民群众的文化生活丰富起来很不容易。这就需要组建 艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主 化了的农村牧区生活实际，创作出人民群众喜闻乐见的 群众需要的人才创造更多的实践机会。
一种装备轻便、组织精悍、人员一专多能、便于流动的小 体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民
型综合文化工作队。同时，演出的组织形式也要发生变 服务作为文艺工作者的天职”。乌兰牧骑是“真正做
化。原来牧民是“找”文艺看、“讨”文艺看，现在是乌兰 到了以人民为中心”的一支队伍。在社会主义文艺史 “乌兰牧骑 +”——流动的文明实践
牧骑“送”文艺给他们看，把文艺“送”到他们身边。这 上，乌兰牧骑已经、正在并将继续谱写光辉的浓墨重彩
不仅使群众艺术欣赏方式发生了变化，而且带动艺术生 的篇章。
广东工业大学社会系 阎 安 吕燕青 张 戎
产的方式也发生了变化。乌兰牧骑到基层去，到广大的 乌兰牧骑精神是中国精神的有机组成部分。乌兰
农牧民群众当中去，不管路途多远，不管人多人少，始终 牧骑有句口号：“不漏掉一个蒙古包，不落下一个牧民。”
苏尼特右旗新时代文明实践中心积极整合部门、行 践品牌志愿服务体系，为打造“流动的新时代文明实践
“迎风雪、冒严寒，长期在戈壁、草原上辗转跋涉，以天为 乌兰牧骑的传统和作风是忠诚于党、热爱人民、吃苦耐
业资源，调动各方专业力量，创新乌兰牧骑流动服务模 中心”提供了新思路和新举措，并取得了阶段性成果。
幕布，以地为舞台，为广大农牧民送去了欢乐和文明，传 劳、甘于奉献、团结拼搏、勇于创新，这是乌兰牧骑的价值
式，构建以“乌兰牧骑 +”为核心服务内容的牧区流动的 一是传承创新“乌兰牧骑 +”专业志愿服务，引领红色
递了党的声音和关怀”。习近平总书记给苏尼特右旗乌 观，是乌兰牧骑精神的基本元素。而这种精神追求、精神
文明实践品牌志愿服务体系。该体系以“乌兰牧骑 +” 文明实践。依托原有乌兰牧骑流动演出和服务载体，联
兰牧骑队员们回信中的“送去”和“传递”这两个词，抓 特质、精神脉络正是中国精神的有机组成部分。从深层
专业志愿服务为抓手，集结“乌兰牧骑 +”流动志愿服务 动文明实践专业志愿服务队的力量，搭建专业志愿服
住了乌兰牧骑精神内涵的特点，揭示了乌兰牧骑精神内 次意义上说，传承乌兰牧骑红色文化基因，就是传承中
网络资源，以“引领新时代志愿服务进基层”“弘扬乌兰 务队伍与农牧区群众之间的供需对接平台，打通农牧
涵的本质所在。 国精神；坚持扎根生活沃土、服务基层群众的原则，就是
牧骑精神遍神州”为两大核心志愿服务系列，创新时代 区服务信息传送渠道，“润物细无声”地将志愿服务重
乌兰牧骑精神是社会主义文艺方针的真实反映。 坚守文艺的初心和使命；弘扬优秀的民族文化，就是体
乌兰牧骑服务模式，丰富激活文明实践的内涵和表现形 心放在平时、沉到基层，进一步推动基层志愿服务的专
草原农牧民亲切地将乌兰牧骑称为“玛奈（我们的）乌 现文化自觉和自信；坚持走特色发展、文艺创新之路，就
式，融合更多的社会力量和专业资源，促进草原上流动 业化发展，引领红色文明实践在苏尼特草原遍地开花，
兰牧骑”，将乌兰牧骑队员唤作“玛奈呼和德（我们的 是真接地气就是与时俱进。
的文明实践、舞台上流动的文明实践遍地开花，实现志 扩展和发挥基层农牧区文明实践的覆盖面和社会效益
愿服务的专业化和效益化，形成了具有牧区特色的流动 最大化。二是广泛联结“乌兰牧骑 +”流动志愿服务
文明实践品牌。同时，通过联动“业余乌兰牧骑 + 小小 网络，引领文明新风尚。通过联动“1+10”流动文明
新时代乌兰牧骑精神的传承与创新 乌兰牧骑”的民间艺术力量，以文化交流、文艺演出等形 实践志愿服务网络、“业余乌兰牧骑 + 小小乌兰牧骑
式走出草原、走向全世界；联结全国、全世界热爱文艺、
+ 乌兰牧骑文化交流使者”等一切服务力量，形成了在
衷情乌兰牧骑的爱好者，使之成为乌兰牧骑文化交流使 苏尼特草原、全区乃至全国各地流动的志愿服务网络。
中国社会科学院民族所研究员 周竞红
者，以文艺交流为主，以志愿服务为辅，传承乌兰牧骑艺 志愿者的身影活跃在流动文明实践的各个角落，新时
术，弘扬乌兰牧骑精神，让乌兰牧骑走向更宽广的舞台， 代乌兰牧骑精神引领、激发了人们的互助精神和服务
乌兰牧骑是社会主义文艺战线上的一面旗帜，是享 级党委、政府的重视关怀和各族群众的支持帮助，凝聚着 让流动的文明实践走出草原、走向全世界。 意识，让文明实践蔚然成风，使得“人人志愿”成为苏
誉当代的内蒙古民族文化品牌。乌兰牧骑的创建和发展， 党和人民的深情厚爱。一代又一代的乌兰牧骑队员克服 通过一年的试点工作，苏尼特右旗新时代文明实践 尼特右旗新风尚。
经过了几代乌兰牧骑队员的艰苦拼搏，得到了内蒙古各 了交通不便、条件艰苦等困难，与农村牧区群众结下了深 中心形成以“乌兰牧骑 +”为主题内容的新时代文明实 责任编辑：张 晶

18 实践·思想理论版 2019 年第 12 期 19