Page 65 - 实践理论版202105

思想理论版 2021·5

造新奇迹。 答应不答应作为全党想事情、做工作的一个根本衡
公罪不可无，私罪不可有。北宋著名政治家范 量尺度，“百姓说好、背后说好、任后说好”才是领导

仲淹曾说过：“宁鸣而死，不默而生。”为官做事，坚持 干部最高的荣誉。要牢固树立为人民服务的宗旨意
原则，出于公心，以至于得罪他人，就是“公罪”。在 识，深入细致地听取老百姓的意见，始终对人民群众

其位必须谋其政，即使蒙受“公罪”也不足惜；但为 怀有敬畏心，把人民放在心中最高位置。要把人民
一己之私损害国家和人民利益的“私罪”却万不可 群众对美好生活的向往，作为工作的指挥棒和方向

有。习近平总书记指出，不得罪成百上千的腐败分 标，矢志不渝地为增强人民获得感、幸福感、安全感
子，就要得罪 13 亿人民。领导干部有了担当，有了 而努力奋斗。习近平总书记强调：“我们国家的名称，

责任感，才会有大无畏的精神，才能不怕得罪上级， 我们各级国家机关的名称，都冠以‘人民’的称号，
不怕受罪，义无反顾地去坚持原则。选择了做人民 这是我们对中国社会主义政权的基本定位。”领导干
的公仆、大众的“长工”，就是选择了从严律己、从实 部切不可忘记人民之托，在位一天，“赶考”一天，奉

为民，应该对“为官不为”感到羞耻。领导干部要一 献一天。
心为公，全心全意为人民服务，凡事应以原则为先， 成绩荣誉不独揽，失误责任多承担。《菜根谭》

然后再讲策略，不搞平衡圆滑，不“和稀泥”，不当“老 中所言：“完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害
好人”，才能无愧于组织、无愧于人民。 全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养
有公心，必有公道。中国传统文化中十分推崇 德。”这段话告诫人们，有成绩要多归功他人，有错误

“公”，领导干部是人民公仆，本质也是“公”，天职就 要多归咎自己，这样一来别人才会不争、不怨。推功
是为公履职、为民请命。公器绝不私用，领导干部要 得民心，揽过安天下。推功揽过既是一门领导艺术，

“厉其公义，塞其私心”，做到不以个人好恶为标准， 也是一门管理学问。要坚持“有了困难一起上，赢
不让亲疏关系为羁绊，坚持原则与纪律，做到不分亲 得荣誉大家享，出现问题我来扛”，干出成绩分与众
疏、一视同仁，全心全意为人民服务，让发展成果惠 人、共同激励，让大家一起进步，出现过失敢于担当、

及人民，增进人民福祉。要坚持“不以公事而售私 鼎力扶持，为他人打气鼓劲。领导干部如果有了成
恩”，坚持“一把尺子量到底”，不厚此薄彼，不以私废 绩就归于自己，自诩“劳苦功高”，出现错误就推给别

公，真正把权力用到该用的地方。在实现中华民族 人，解释“毫不知情”，长此以往终会落个众叛亲离、
伟大复兴的进程中，领导干部若能做到“公其心”则 兵离将别、孤家寡人的下场。其实真正的功劳是自

必然“万善出”，做到心善、心宽、心正、心静、心怡、心 己推不掉、别人抢不走的，所以领导干部搭班子、干
安、心诚，必然能仰无愧于天、俯无愧于地、行无愧于 事业要有“谦居人后”的觉悟和“功成不居”的雅量，

人、止无愧于心。 要有“善则称人，过则称己”的精神，严于律己、宽容
人心如秤，民意如镜。重视人心、关注民意是我 待人。
国历代统治者维护政权稳定的必由之路和不二法 共赢才能实现共享。放眼未来，社会发展进步

门。我们党取得革命、建设和改革的伟大胜利，也正 大潮滚滚向前，只顾自己的利益是走不长远的，共
是坚守了群众路线这个法宝。领导干部要把人民拥 赢共享才是生存的根本。合则两利，斗则俱伤。实

护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民 践证明，无论是国家之间、党派之间还是个人之间，
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