Page 58 - 《实践》思想理论版2018年3期

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蒙古马鞍：马背文明与雄风的象征

华 兴

蒙 古族素有“马背 骑着舒适，连马也会感
到舒服。有些上讲究的
民族”的称号。
马鞍，这一伟大的发 马鞍，要做出各种装饰
明，将英雄与骏马紧紧 效果，刻制各种花纹图
连在了一起。在游牧 案，镶嵌骨雕或贝雕，也
文明的历史与光荣里， 有用景泰蓝装饰的马
马鞍写下了浓墨重彩 鞍。 马鞍 的其 他部 位
的一笔。 也都要加以美化，如软
马鞍是马具之一， 垫、鞍桥、鞍韂、鞍花等，
一种用包着皮革的木 还有辔头上的鼻花和腮
框做成的座位，内塞软 花等银饰件，更显得华
物，形状适合骑者的臀 丽夺目。制作工艺极其
部，前后均凸起，两头 精美，是罕见的艺术品。
高，中间低。马鞍是放在马背上供人骑坐的器具，也是蒙 好马配好鞍，这是蒙古族悠久的马文化结出的硕果之
古族马背文明与雄风的象征。 一。
马鞍艺术是蒙古族马文化不可或缺的内容之一。 很多人不知道，蒙古民族还有独特的马鞍礼俗。蒙
蒙古族制作马鞍和装饰马鞍的历史十分悠久。王国维先 古牧人做好一副称心如意的马鞍，是件非常惬意和隆重
生曾赞美说：“其鞍辔轻简以便驰骋，重不盈七八斤。鞍 的事。为了做一副满意的马鞍，蒙古人甚至要准备许多
之雁翅前竖而后开，故折旋而不膊不伤。镫圆故足中立 年。普通牧民较好的马鞍，能抵上几头带犊乳牛、带驹骒
而不偏，底阔故靴易入缀。镫之革手揉而不硝，灌以羊脂， 马的价格。而每当他们做成一副好马鞍的时候，就要选
故受雨而不断烂，阔才一寸长不逮四总，故立马转身至 择良辰吉日，把左邻右舍和亲戚本家请来，大摆宴席，加
顾。”《多桑蒙古史》中也说，蒙古人的马鞍具有装饰美 以祝赞。
化的传统，而且通常都会用白银等材料雕镂出各式各样 在成吉思汗陵旅游景区蒙古历史文化博物馆，206
的花纹。 副马鞍及配套鞍具秩序井然地陈列着，吸引着无数关
马鞍对蒙古族来说不仅是骑马的必备之物，而且是 心热爱蒙古文化的游客。这 206 副马鞍集中体现了马
骑手和马的重要装饰物，已形成独特的装饰艺术。就质 背民族历史文化的精深内涵，不仅极大地丰富了文物藏
地而言，有景泰蓝、鲨鱼皮、黄白铜、影子木和铁质等；从 品，而且提出了新的研究课题，为蒙古族的马鞍文化作
工艺上区分，有掐丝珐琅彩、骨质镶嵌纹、铁错金银铜、鲨 出了精彩诠释。
鱼皮彩绘等；就民俗图案来讲，有万寿无疆、五福捧寿、 这 206 副马鞍，是目前国内外收集蒙古式马鞍最多、
平平安安、节节高升等；用途上又可分为生活鞍、牧放 最好的博物馆，堪称世界之最。可以说，蒙古民族是游牧

鞍、狩猎鞍、仪礼鞍等，不一而足。 文化的集大成者，马鞍是蒙古文化的有机组成部分，也是
蒙古族马鞍的基本形制，可分为方脑 ( 前桥 ) 鞍和 蒙古人尊崇的重要物件，所以收藏、研究马鞍是领略马背
尖脑鞍两种，其中也有大尾 ( 后桥 ) 式和小尾式的区别。 雄风的直观方式，也是展示弘扬蒙古文化的大事。
如今草原上的匠人能制造出十分合体的马鞍，不但骑手 责任编辑：张 晶

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