Page 58 - 《实践》思想理论版2018年2期

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白月之节：蒙古族的“春节”

巴 斯

节 又 称“白 月”
白 “查干萨日”，是 历法，在农历正月过“查
干萨日”。从此，蒙古族
蒙古族的“春节”。白 “白节”在草原流传至今。
节是蒙古族一年之中最 据民俗专家介绍，在农历
大的节日，传说与奶食 正月初一与汉族一起欢
的洁白有关，含有祝福 度春节的有满族、蒙古
吉祥如意的意思。蒙古 族、朝鲜族、达斡尔族、鄂
人的年夜饭桌上，一定 温克族、回族、东乡族、壮
要摆放奶皮、奶豆腐等 族、赫哲族、白族、畲族等
白色乳制品。古代蒙古 少数民族。
人把农历春节叫希恩吉 《马可·波罗游记》
尔，即新年。由于生产 记载：“蒙古人认为白色
生活和环境条件的不同，蒙古族的“春节”草原游牧文 服装是吉祥的象征，他们在过春节时有每个人穿白色衣
化特色十分浓厚。 服的习俗。”白色在蒙古人心中具有新、纯洁和吉祥的
我国内蒙古和青海、新疆等地蒙古族的节日时间 象征意义。虽然现在我们在内蒙古草原看不到春节里
与汉族春节时间相同。比特翁（除夕）那天，家家都 穿白衣的人，但是在春节穿戴最新、最漂亮的服饰的风
吃手把肉，也要包饺子、烙饼。初一的早晨，晚辈要向 俗依然存在。
长辈拜祭，敬奶茶、敬酒。而蒙古国白节日期与藏历 据我区民俗专家介绍，内蒙古大部分地区是腊月
新年相同，蒙古国有自己的历法，也就是过蒙古历（与 二十三那一天祭火，少数地方则在腊月二十四祭火。据
藏历相同）新年。习俗大多与中国蒙古族过年习俗 说在古代，有一次一些部落因为长途迁徙，推迟一天到

相同。 达目的地而延误了祭火日子，便形成了腊月二十四祭火
在遥远的古代，蒙古族称年初的第一个月份为“豪 的习惯。
比萨日”，其意为“份额之月”。据内蒙古社会科学院专 除夕夜准备各种食物是很重要的内容。按照传统，
家介绍，这一名称与古代蒙古人的游猎生活有关系，以 一般家庭都要准备这些食物：赫云包布、乌赤（水煮全
部落为单位进行捕猎的猎人集体，在每年猎获物最丰 羊）、包子、饺子、肉饼，喝的要准备马奶、白酒等。赫云包
富、野生动物皮毛最好的月份里举行庆祝活动并给猎户 布是用面粉和着黄油、牛奶油炸而成，味道浓郁香甜，是
们分发“豪比”，即猎获物份额，因此称这一月份为“豪比 每家每户必备的过年食品。
萨日”。鄂尔多斯至今沿用这一古老的名称。后来，蒙古 迎新年当然少不了美酒，喝酒必有祝词，蒙古人新年
人由游猎转为游牧生活方式，对畜牧业生产来说，其主 祝词很长。唱歌也是少不了的，无论男女老幼无一拘谨，
要的收获季节不是冬季而是秋季。因此，当时蒙古人的 想唱什么都行，但唱的最多的还是民歌。歌声悠扬动听，
新年从 9 月开始，这个时候是白食最为丰富的季节，因 往往是一个人起头，然后所有的人一起合唱。唱完了一首，
而称之为“白月”，人和牲畜也在这个时候增岁，这是公 再换一首。大草原上，蒙古人一家老小围坐在火炉旁，一
元 13 世纪以前的情况。 边歌舞一边吃吃喝喝，充满着团圆欢聚的喜庆气氛。
元朝忽必烈时代，改蒙古历法，接受中原汉族传统 责任编辑：张 晶

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