“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”看似简单的《二十四节气歌》，实则内藏“玄机”。不管是种地养畜还是季节养生，最重要的就是“掐时间”，而这二十四节气，恰巧就是农牧生产的“活闹钟”，人体养生的“时序表”。
二十四节气打哪来
很久以前，我们的祖先生活在黄河流域，靠着种地、放牧生存，那时候没有天气预报，没有日历，更没有农业气象站，庄稼要生长、牛羊要存活，全得看天吃饭，气温冷暖、雨水多少、昼夜长短，都直接关系着一年的收成和生计。
于是，先民依赖观察鸟类迁徙、植物枯荣等判断时节，而后发展为天文观测，如通过北斗七星斗柄指向确定季节，比如“斗柄东指，天下皆春”，进而又采用土圭测日影法，通过测量正午日影长度确定冬至和夏至，再推得春分与秋分。《尚书·尧典》中对这四个节气也有记载，这也是节气的雏形。战国后期的《吕氏春秋》中记载了“日夜分（春分和秋分）”“夏至”“冬至”“立春”“立夏”“立秋”“立冬”“始雨水”“小暑至”“霜始降”等称呼。到了西汉年间，二十四节气完全确立。
公元前104年，由落下闳、邓平制订的《太初历》正式把二十四节气定为历法，明确了二十四节气的天文位置。《淮南子·天文训》则完整地记录了二十四节气的名称、天气与物候的对应。
二十四节气里的种养智慧
二十四节气里藏着春种、夏长、秋收、冬藏的“生产时刻表”，是农牧民沿用至今的生存智慧。
对农民来说，它是耕种收储的指挥棒，每一个节气都对应着实打实的农活，一步都错不得。立春一到，东风化雪，土地慢慢解冻，就该收拾犁耙、备种子，给农田松松土，拉开一年春耕的序幕；惊蛰前后，春雷一响，土里的虫子醒了，小麦、青稞开始返青，这时候就得抓紧除草、追肥，以防杂草抢了养分；清明前后，雨水增多，气温稳了，“清明前后，种瓜点豆”，玉米、土豆、谷子、蔬菜，全都赶着这个点播种，早了怕倒春寒冻坏，晚了会耽误生长期，收不上粮食；芒种更是忙，“芒种忙，麦上场”，小麦、油菜成熟了，一边抢收，一边赶紧种晚稻、栽红薯，一刻都不能耽误；到了白露、秋分，天气转凉，庄稼全都成熟，秋收大战开始，颗粒归仓；霜降一来，气温骤降，就得赶紧把红薯、萝卜挖回家，粮食晒干入仓，土地也该歇一歇，等着来年再耕种。
对牧民来说，它是放牧养畜的定盘星，草原的荣枯、牛羊的生长，全跟着节气走。春分过后，草原返青，牛羊结束圈养，开始逐步放牧，让它们吃嫩草恢复体力；小满时节，牧草长得最旺，正是给牛羊抓膘的好时候，赶着羊群、牛群往水草丰美的地方去；小暑大暑，天气炎热，蚊虫多，就得避开正午高温放牧，早晚多放，还要给牛羊做好防暑、驱虫；立秋之后，牧草结籽，营养最足，抓紧最后的时间给牛羊催肥，为过冬做准备；白露、寒露一过，牧草枯黄，就开始储备干草，修缮棚圈；冬至来临，天寒地冻，大雪封山，牛羊全部圈养，靠备好的草料过冬，还要精心照看孕畜、幼畜，防止冻伤、生病。
二十四节气里的养生秘籍
二十四节气里还蕴藏着顺应自然的养生之道。
春季是人体阳气升发的季节，应多吃一些辛甘发散性质的食物。比如立春时节，民间有啃萝卜的“咬春”习俗，萝卜具有消食宽中化积，健脾润肺化痰等功效，对预防春节期间食用油荤过多、运动不足导致的消化问题具有积极作用。
夏天气候炎热，阳气旺盛，人体的气血都在向外走，机体的阳气就会不足，心气、心阳也相对消耗较多，因此夏季养生以养心阳为主。以小满节气为例，小满前后主要的天气特点是高温、高湿、多雨，冷暖交汇频繁，有的时候特别闷热，有的时候风又特别大，总体上以湿热为主。这时就要吃一些排湿、防湿的食物，比如芡实、薏米、五指毛桃等，或者做一些运动，适量出汗，助力排出人体的湿气。
立秋过后，天气逐渐转凉，人体的新陈代谢也开始减缓，此时应调整作息，早睡早起，就像顺应自然规律给身体按下 “节能键”；秋分时节，昼夜平分，阴阳趋于平衡，此时养生重在调和脾胃，可适当吃一些山药、南瓜等健脾食物。
冬季气温变低，天寒地冻，人体阳气自然也潜藏于内，因此冬季养生以“藏”为原则，要养护肾气、保暖避寒。立冬后，要早睡晚起，保证充足的睡眠，让身体在静谧的夜晚休养生息，多吃温热食物，羊肉、桂圆能为身体补充热量，但也要注意搭配萝卜、白菜等清爽蔬菜，避免上火。
从立春到大寒，二十四节气转一圈，又是忙忙碌碌、充满希望的一年。它没有高深的道理，没有难懂的术语，是刻在每个人骨子里的生活经验，更是陪伴了中华民族几千年的“时间密码”。
（实践全媒体记者 席嘉璐）
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