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高举旗帜  引领导向



                              运用中华文化提高国际话语权





                                                              陈方刘








                   话语权决定主导权,传播力决定影响力,话语不                            策略是把本属于中西方之间文化差异的文化问题

               仅建构存在,而且建构意义,当今世界国家之间文                               转化为“姓社姓资”对立的意识形态问题,意图让西
               化软实力较量的一个重要方面就是国际话语权的较                               方资本主义国家之间结成以意识形态划线的统一战
               量。党的十八大以来,随着我国综合国力和国际地                               线。为了瓦解他们意图结成的以意识形态划线的统

               位不断提升,国际话语权也在不断提升。但我国在                               一战线,我们可以通过比较中华文化与西方文化的
               世界上的形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”,                             不同来阐释中国发展道路的独特性,从而把“姓社

               在国际上有时还处于“有理说不出、说了传不开”的                              姓资”对立的意识形态问题还原或者转化为中西方
               境地,存在着信息流进流出的“逆差”、中国真实形象                             文化差异的文化问题,这样不仅有利于让西方国家
               和西方主观印象的“反差”、软实力和硬实力的“落                              接受中国的独特发展道路,也有利于彰显中华文化

               差”。因此,提高国际话语权成为新时代提升文化软                              的独特魅力,甚至化被动为主动,这也是中华优秀传
               实力的一项重要任务。2021 年 5 月 31 日,习近平                        统文化成为最深厚的文化软实力的重要原因。2013

               总书记在主持中共中央政治局第三十次集体学习时                               年 8 月,习近平总书记在全国宣传工作会议上提出
               强调:“要深刻认识新形势下加强和改进国际传播工                              宣传阐释中国特色要做到“四个讲清楚”,其中第一

               作的重要性和必要性,下大气力加强国际传播能力                               个“讲清楚”就是“要讲清楚每个国家和民族的历史
               建设,形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国                               传统、文化积淀、基本国情不同,其发展道路必然有

               际话语权……”而在提升国际话语权上,中华文化                               着自己的特色”。
               不仅可以提供丰富的话语资源,而且可以坚定文化                                   例如,当前某些西方资本主义国家的政客和学
               自信,激发勇气和智慧。                                          者错误地把中国共产党对中国各项事业实行“集中

                                                                    统一”领导制度与西方“三权分立”制度对立起来。
                    通过比较中华文化与西方文化差异                                 为了避免中西方在这一问题上的根本对立,可以多

               表达中国特色                                               向西方社会阐释中国之所以需要中国共产党集中统
                                                                    一领导与中国大一统传统有密切关系,中国和西方
                   自 20 世纪 80 年代后期以来,特别是“东欧剧                        在这方面的差异并不是今天才有而是自古就存在,

               变”“苏联解体”之后,世界社会主义运动进入低潮,                             这是人类文明多样性的体现,而文明是没有高低优
               在话语权上“西强我弱”的国际大背景下,有的西方                              劣之分的,所以理应得到尊重而无可非议。事实上

               资本主义国家在中国推行“颜色革命”的一个重要                               也确实如此,由于中国地域辽阔、人口众多、民族多
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