Page 41 - 《实践》思想理论版2018年3期

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是一成不变的，它要随着实践的发展而发展。在弘扬 马，驰骋欧亚大陆。在战场上勇猛无比，任何障碍都阻
优秀中华民族精神的同时，要结合时代和社会发展的 挡不住它的凌厉步伐。

需要，为民族精神增添新因子，培育新的民族精神。“蒙 坚强。蒙古马与其他品种的马最大的不同就是它
古马精神”作为草原文化的优秀传统，就是我们为草原 有超强的耐力，特别是长途跋涉。据有关专家描述，蒙
民族精神增添的新因子，在大力弘扬“蒙古马精神”的 古马在长途奔袭中，会用一种特殊的“走马”步伐，可以

同时更要着力培育。 日夜兼程并保持同样的速度。由于耐力超强，蒙古马
培育“蒙古马精神”，要深入挖掘和阐发“蒙古马精 常承担着驿站传输等特殊任务。在艰苦的自然环境中，
神”的内涵，要对草原文化有文化自觉、文化自信，最终 蒙古马以坚韧不拔的毅力，穿沙漠过雪原，创造了一个
实现文化自强。“蒙古马精神”是我们加强草原文化转 又一个传奇。
型的产物。它所表现的“吃苦耐劳、一往无前”的精神 忠诚。蒙古马虽然刚烈剽悍，但对主人和故乡却

正是对草原文化优秀传统的继承和弘扬。应加大对蒙 有着无限的忠诚和眷恋，甚至不惜牺牲自我去挽救主
古马的物种特征、承载精神、在草原文化中的地位、当 人的生命。蒙古族著名的史诗《江格尔》这样描述，英
代价值、与培育和践行社会主义核心价值观的关系、与 雄洪古尔的坐骑用马尾击翻了有毒的酒杯，挽救了英
中华民族传统文化的关系、对自治区经济社会历史文 雄的生命。另据文献记述，蒙古族著名作家尹湛纳希

化发展的现实指导意义等问题的深入研究。 在返乡途中不幸落马，昏厥之际，其坐骑与扑过来的两
内蒙古自治区文化历史悠久，自古以来就是中国 只狼殊死搏斗，最终挡住狼的进攻，成功地保护了主
北方游牧民族的发祥地，也是悠久古老、博大精深的 人。
中华文化在北方的一个源头。蒙古马不仅是马背民族 奉献。无论条件多么艰苦，旅途多么遥远，负担多

的交通工具，同时也是草原文化的重要组成部分。据 么沉重，任务多么艰巨，蒙古马都默默承受。据史籍记
考古发现，几乎在所有北方草原地区都发现了不同时 述：“饮马乳以塞饥渴，凡一牝马之乳，可饱三人。”在相
代的蒙古马化石。马从当年被先民们作为图腾崇拜 当长的历史时期，马奶是游牧民生存的依靠。在中国
到后来被驯养成为草原民族的挚友，它伴随了整个草 近代革命史上，内蒙古骑兵师曾以蒙古马为坐骑，在解

原民族的成长发展。蒙古马原产于蒙古高原，虽然体 放战争中浴血奋战，为新中国的诞生立下汗马功劳。
形矮小，但经过调驯的蒙古马，在战场上勇猛无比，历 总之，“蒙古马精神”包含着草原民族最根本的精
来是一种优良的战用马匹。蒙古马特殊的物种基因、 神基因、积淀着草原民族最深层的精神追求。培育“蒙
严酷的生存环境和长期的遗传变异，造就了它适应性 古马精神”要从草原文化中充分汲取思想道德营养，结

强、耐粗饲、易增膘、持久力强、寿命长等优良特性，铸 合时代要求加以延伸阐发，使草原民族最基本的文化
就了蒙古马独特的品格和精神。在风霜雪雨的大草 基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。
原，蒙古马虽体形矮小，其貌不扬，却能不畏艰辛、纵
三、要把“蒙古马精神”作为培育和践行社
横驰骋、屡建奇功。概括起来，“蒙古马精神”具有以
会主义核心价值观、抒发时代精神的重要文化
下精神内涵：
品牌，不断完善品牌设计，塑造品牌形象，提升
勇敢。内蒙古有“千里疾风万里霞，追不上百岔的
品牌力量
铁蹄马”的说法。据资料记载，驯化的蒙古马常常肩负
着转牧场、踏坚冰、战疆场的重任，它的足迹遍布了整 弘扬“蒙古马精神”要融入社会主义核心价值体
个北方大草原。在成吉思汗征战时期蒙古马曾作为战 系建设中，用草原文化的精神财富来以文化人、以文育

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