【出处】
“好好先生”出自刘义庆（南朝·宋）《世说新语·言语》注引陈录《善诱文》：“后汉司马徽不谈人短，与人语美恶皆言好。”后世据此典故引申出成语“好好先生”，形容不分是非、不敢得罪他人的人。冯梦龙（明）在《古今谭概》中记述过“好好先生”的故事：东汉时期的司马徽从来不谈论别人的短处，一切皆说“好”。即使有人告诉他自己儿子的死讯，司马徽还是回答说：“很好。”而当他的夫人责备他说：“哪有听说别人死了儿子，反而说很好呢？”司马徽仍说：“像您刚才的话，也很好！”
“好好先生”与“明哲保身”意思相近，两者都可以用来形容那些不敢得罪他人的人。区别在于“好好先生”强调的是为人懦弱，不分辨是非；“明哲保身”强调的是遇到可能发生的灾祸，采取回避的处世态度。
【启悟】
“对共产党人来说，‘好好先生’并不是真正的好人。”习近平总书记在2021年秋季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上强调，奉行好人主义的人，没有公心、只有私心，没有正气、只有俗气，好的是自己，坏的是风气、是事业。
何谓“好好先生”？早在2000多年前，孔子就以“乡愿，德之贼也”批判老好人，孟子也认为这种人“同乎流俗，合乎污世”。毛泽东同志曾经给“好人主义”这样画像：“因为是熟人、老乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热，或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。”“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”党的十八大以来，习近平总书记也多次辛辣地抨击“好好先生”为“推拉门”“墙头草”。“好好先生”的危害在哪里？现实生活中，“好好先生”有很多共同点：原则面前当“木匠”，睁只眼闭只眼，没有立场；是非面前当“瓦匠”，东一抹西一抹，善于和稀泥；对人对事当“花匠”，只栽花不栽刺，你好我好大家好。“好好先生”用庸俗的得失观看问题，用扭曲的是非观判对错，用狭隘的利害观干事业，弱党弱政、误国误民、害人害己。一个集体如果“好好先生”大行其道，人心就会涣散，邪气就会滋长，党的创造力、凝聚力和战斗力就会削弱。习近平总书记曾一针见血地指出“好好先生”的危害：“一团和气、好好先生、你好我好大家好，这不是团结，而是涣散，也是一种麻痹。”如何旗帜鲜明地反对“好好先生”？首先要强化党性观念，教育广大党员干部在原则问题上不含糊退让，在大是大非面前敢于亮剑，不做两面派、不当老好人、不当“开明绅士”。其次要严格党内政治生活，用好批评与自我批评这个武器，对上级敢于“直言不讳”，对同事经常“咬耳扯袖”，被别人批评时闻过则喜，不怕结梁子，不怕伤面子。再者要坚持正确的用人导向，不让坚持原则、敢抓敢管的“老实人”吃亏，不让处世圆滑、不讲原则的“老好人”得好。
“大贤秉高鉴，公烛无私光。”党员干部要坚持以党性立身做事，把说老实话、办老实事、做老实人作为党性修养的重要内容，讲原则不讲面子、讲党性不徇私情，拒绝“好人主义”，不当“好好先生”。
