“天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。”
当秋菊绽露金黄，当登高的脚步踏响山径，这个承载了两千余年记忆的传统节日，缓缓走入当下。
重阳节从不是一个停留在古籍里的符号，它以“九”为脉络，以“敬”为内核，既是镌刻着千年民俗智慧的文化遗产，更是涵养敬老美德、凝聚家国情怀与当代价值的精神纽带。
01
重阳节的生命力，源于它从未断裂的文化传承。
从上古时期秋季丰收祭天祭祖的原始仪式，到西汉从宫廷走向民间的习俗普及，再到唐代定型、宋元明清延续的节庆传统……重阳节的每一步演变，都印刻着中国人对自然、对生命的理解。
《易经》将“九”定为阳数，九月初九“两阳数相重”，便有了“重阳”之名；“九九”与“久久”谐音，又赋予其长寿、恒久的美好寓意。这种源于朴素自然观的文化解读，让节日有了深厚的精神根基。
而那些代代相传的习俗，更像是流动的“文化密码”。
金秋登高，是“辞青”与“踏青”的节气呼应，既为“心旷神怡、健身祛病”，也藏着“步步高升”的期许；佩茱萸、簪菊花，是古人“辟邪求吉”的朴素愿望；吃重阳糕、饮菊花酒，“糕”谐音“高”的吉祥隐喻，让节日的烟火气穿越时空。
文人墨客，更给重阳添了诗意厚度。
陶渊明“秋菊盈园，而持醪靡由”的闲居之叹，王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的思乡之情，杜牧“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”的豁达之境，让这个节日不仅有民俗的温度，更有文化的深度。从《荆楚岁时记》到《东京梦华录》，从辽金的围猎习俗到明清的放风筝“放晦气”，文献里的每一笔记录，都是重阳文脉永续的见证。
当代人对重阳的保护从未停歇。从2003年发行“重阳节”特种邮票，到2011年“皇城村重阳习俗”“上蔡重阳习俗”入选非遗保护项目，再到2023年文化和旅游部评估重阳节习俗项目保护单位……这些举措让传统节日在创新中传承。
02
如果说民俗是重阳之“花”，那敬老便是重阳之“果”。
从古代“饮菊花酒令人长寿”的祈福，到现代“中国老人节”的法定地位，重阳的核心内涵始终围绕“老吾老以及人之老”的亲情伦理展开，成为中华优秀传统文化的集中体现。
1989年，我国将农历九月初九正式定为“中国老人节”“敬老节”，让传统节日与现代敬老理念首次结合；2006年，重阳节入选第一批国家级非物质文化遗产名录；2013年7月1日起实施的《中华人民共和国老年人权益保障法》，明确将重阳节定为“老年节”，让敬老从道德层面上升为法律保障……“敬老”，不再是节日里的临时礼仪，而是融入生活的常态。
当下的中国，正以实实在在的行动践行着敬老、爱老、孝老精神。
截至2024年底，我国60岁及以上老年人口达3.1亿，占总人口22%，65周岁及以上人口2.2亿，占比15.6%。老龄事业发展纳入统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局；推进适老化无障碍出行，实施消费品以旧换新、居家适老化改造；建立健全维护老年人合法权益工作机制，提出强化涉老风险预警防范、提升老年维权服务质量等一系列举措，加速了中国特色养老服务体系建设，“养老”变“享老”的温暖图景正在成为现实。
重阳所代表的敬老美德，正从一句句祝福变成老年人可感可及的幸福。
03
“老骥伏枥，志在千里”
重阳的价值从不局限于“敬老”一隅，它更在时代演进中成为连接家庭与社会、传统与现代的纽带，展现出鲜活的时代价值。
“家是最小国，国是最大家”。重阳所承载的孝亲之情，正是家国情怀的起点——对父母的“敬”，延伸为对全社会老人的“爱”，再升华为对国家老龄事业的“责”，这种情感的递进，让节日有了更广阔的格局。
如今的重阳，不仅是“老有所养”的保障，更是“老有所为”的激励。
全社会为老年人拓展发挥作用的空间：让有经验的老人参与社区治理，让有专长的老人传授技艺，让有精神需求的老人加入文艺表演队伍……将老年人的智力资源转化为社会财富，既提升了老年人的幸福感、荣誉感，也形成了“老少共赢”的良性循环。
重阳节的菊花，历经秋霜仍能绽放，老年人的人生舞台，也在新时代不断延展。
当我们重阳登高望远时，望见的不只是秋日风光，更是千年文脉的延续、敬老美德的传承、家国情怀的绽放——这便是重阳留给我们最珍贵的礼物。
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