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聊聊屈原的那些诗文

2025年06月04日 10:07 来源:实践杂志社 作者:

  汨罗江的浪花依旧奔涌,却从未冲淡那一瞬间的悲怆。屈原披发行吟于泽畔,将满腔赤诚化作与江水的永恒相拥,熔铸成一个民族的集体记忆。  

 

  端午的粽香里,飘荡着诵读《离骚》《天问》《九歌》的回响,他的诗文中所表达的爱国精神、求索精神、创新精神和民生情怀,早已深深融入中华儿女血脉,历久弥新。
   
  01
  
  “诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”出自屈原《九歌·国殇》,大意是说,那些为国献身的将士们,不仅具有勇于冲锋陷阵的气概,更具有誓死不屈的精神。
   
  屈原的很多诗文中,都在表达自己对在民族危难之际勇于献身的将士们的敬仰与怀念之情。  

 

  近代中国,面临着严重的民族危机,无数仁人志士都在探索救国救民的出路。抗日战争时期,从战略防御到战略相持,进而发展到战略反攻,无论是正面战场还是敌后战场,中华儿女同仇敌忾、共赴国难,铁骨铮铮、视死如归,奏响了气壮山河的英雄凯歌,正是对这几句诗文最好的展现。
  
  今天,当“身既死兮神以灵”的牺牲精神,化作戍边将士界碑前的挺立身影;当“魂魄毅兮为鬼雄”的豪迈气概,化作每一次急难险重任务的圆满完成,我们读懂了屈原诗文跨越时代的深意。

 

  我们缅怀屈原,就要传承先贤深厚的家国情怀,以爱国之情砥砺报国之行。
  
  02
   
  屈原在《离骚》中写下的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,穿越两千余年时空,鼓舞、激励和警醒、鞭策着一代代人勇于变革、勇于创新、永不僵化、永不停滞。  

 

  比如,改革,就是上下求索的具体实践。
   
  当《实践是检验真理的唯一标准》引发轰轰烈烈的真理标准大讨论,当党的十一届三中全会作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策,励精图治、破除藩篱,从“落后时代”到“赶上时代”再到“引领时代”,走出一条中国特色社会主义道路,以崭新姿态屹立于世界舞台。  

 

  我们追思屈原,就要赓续上下求索的奋斗精神,以奋进之志开创发展新篇。
  
  03
   
  《离骚》中写道“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,大意为这是我心中所追求的东西,至死不悔。当下的我们,又怎能缺少这般追逐创新的壮志豪情?
   
  无数事实证明,创新从来不是实验室里的灵光乍现,而是需要“虽九死其犹未悔”的执着与坚守。
   
  从“可上九天揽月”的航天壮举,到“可下五洋捉鳖”的深海探测……屈原笔下的创新精神早已化作现实图景。
   
  “杂交水稻之父”袁隆平,用一生将自己的科研论文写在硕果累累的中华大地上;物理学家薛其坤每天泡在实验室超过15小时,终于观测到量子反常霍尔效应这一“诺奖级成果”……广大科技工作者在祖国大地上树立起一座座科技创新的丰碑,让中国科学家在面对“无人区”时勇毅前行、执着追问。 
   
  我们景仰屈原,就要秉持执着坚守的高尚品格,以创新之举不断追求卓越。  

 

  04
   
  “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”这是屈原《离骚》中深刻反映人民心声的佳句,大概意思是,长声叹息而泪流满面,为老百姓多灾多难而哀伤。屈原因民生艰难而叹息流泪,这是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”情怀的体现。
   
  当“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的千年叹息,化作一项项幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶的具体举措,我们看到的不仅是温暖人心的“民生答卷”,更是“民为贵”思想的历久弥坚。
  
  “屈原故里”中国龙舟争霸赛(宜昌)在湖北省宜昌市秭归县三峡大坝前举行。

  从智慧农业的科技赋能,到脱贫攻坚战的全面胜利;从老旧小区、棚户区的改造更新,到建成世界规模最大的养老保险体系……屈原笔下的民生关怀正在变成改善人民生活、增进民生福祉的实际行动。
  
  我们纪念屈原,就要传承“哀民多艰”的民本思想,以赤子之心落实惠民之举。
  
  05
   
  英雄奇志在,千古知音存。当我们剥开青粽,不仅是在品尝历史的滋味,更是在汲取前行的力量。  

 

  今天我们过端午、悼屈原,纪念这位伟大的爱国诗人,也是在寻找古与今的知行连接点,把爱国精神变成报国行动,用求索精神探寻未知领域,让创新精神创造社会价值,将民生情怀融入民生实践,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。
   

  这是对生命最炽热的礼赞,对理想最坚定的守护,对未来最自信的期许。 

责任编辑:郭晓旭

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