乌兰牧骑作为内蒙古自治区独特的文化符号，自1957年诞生以来，始终扎根祖国北疆，在推动北疆文化创造性转化创新性发展方面成绩斐然。它不仅是红色文艺轻骑兵，更是文化传承与创新的先锋，以多种形式赋予北疆文化新活力，促进其在新时代的繁荣发展。
乌兰牧骑诞生于特定历史时期，是为满足内蒙古地区农牧民精神文化需求而创立的独特文艺组织，在北疆文化的形成及发展进程中意义重大。20世纪50年代，内蒙古地区地广人稀、居住分散、交通不便且信息闭塞，农牧民精神文化生活极度匮乏。当时现代教育尚未全面覆盖，文化事业发展滞后，农牧民对文艺的需求极为迫切。同时，党和国家高度重视人民群众的文化需求，将发展乌兰牧骑事业作为国家文化职能的重要体现，这为乌兰牧骑的诞生提供了政策支持和发展契机。在此背景下，乌兰牧骑的出现成为时代必然。1957 年5月初，内蒙古自治区文化局遵照周恩来总理的指示精神和内蒙古党委、政府的要求，同时派出了多个工作组进行调查研究。经研究，工作组认为需建立小型综合文化工作队以丰富农牧民文化生活。1957年6月17日，第一支乌兰牧骑在锡林郭勒盟苏尼特右旗宣告成立，最初仅有9名队员，装备简陋，但队员们身兼数职、一专多能。他们以天为幕布、以地为舞台，深入草原为农牧民演出，深受农牧民欢迎。随后，翁牛特旗、正蓝旗等多地乌兰牧骑相继建队，到1963年底，内蒙古已建成30支乌兰牧骑，队伍不断发展壮大。1964年，乌兰牧骑进京汇报演出大获成功，得到毛泽东主席和周恩来总理的肯定，之后在全国巡回演出，影响广泛。乌兰牧骑的诞生是顺应时代需求的重要创举，成为推动北疆文化创新发展的先锋力量，为全国宣传思想文化工作及文艺事业发展提供了宝贵经验，在丰富农牧民精神生活、传承传统文化、促进民族团结等方面发挥了不可替代的作用。
在艺术创作方面，从生活中汲取灵感，展现北疆文化新貌。乌兰牧骑队员深入基层，与农牧民紧密相连，从他们的生活中挖掘素材，创作出大量反映北疆人民生活、情感和精神风貌的作品，实现了北疆文化的创造性转化。赤峰市喀喇沁旗乌兰牧骑创作的话剧《小村总理》，根据当地村党委书记王福民的真实事迹改编，采用写实手法，生动塑造了一位一心为民办实事的基层干部形象。这部作品的灵感源于队员下乡演出时与百姓的交流，以真实内容、感人情节和丰满人物形象，展现了祖国北疆农村在新时代的发展变化。乌兰牧骑还积极探索将现代艺术元素与传统民族文化相结合。通辽市库伦旗乌兰牧骑以当地传统安代舞为题材创编的蒙古剧《安代传奇》，在保留安代舞精髓的同时，融入现代舞台表现手法和叙事方式，使古老艺术焕发出新魅力。此外，年轻一代乌兰牧骑文艺工作者们勇于创新，像内蒙古自治区直属乌兰牧骑的“奈热组合”、通辽市科左后旗乌兰牧骑的“双合尔组合”，将马头琴、四胡等传统民族乐器与键盘、电贝司、吉他等现代乐器相结合，创作出的作品既具北疆文化特色又符合新时代审美，推动了北疆文化在音乐领域的创新发展。
在演出形式方面，突破传统限制，拓展文化传播空间。乌兰牧骑突破传统舞台演出的限制，深入牧区、农村、社区等基层地区，为广大群众送去文化盛宴，这是对传统演出形式的创造性转化。在阿拉善盟的沙海大漠，驼背上的乌兰牧骑经常深入大漠腹地，他们自带帐篷、行李和生活用品，克服交通不便等困难，为牧民送去新节目。随着时代发展，乌兰牧骑积极适应新环境，创新演出形式，开展线上演出，让更多人能欣赏到北疆文化。一些乌兰牧骑还将演出与旅游相结合，在旅游景点进行表演，如呼伦贝尔市鄂温克旗、新巴尔虎右旗等地的乌兰牧骑，在旅游景点提供演出服务，不仅为游客带来独特文化体验，还传播了北疆文化，促进了文化与旅游的融合发展。
在文化传承方面，守护民族记忆，延续文化根脉。乌兰牧骑在发展过程中，注重北疆文化的传承，将众多传统艺术形式如安代舞、长短调民歌、好来宝、乌力格尔等融入表演，对这些文化遗产进行创造性转化。他们通过演出、辅导等方式，让这些传统艺术在现代社会中得以传承。被誉为“乌力格尔之乡”的兴安盟科右中旗的乌兰牧骑，以传承发展乌力格尔艺术为使命，创作出形式多样、脍炙人口的文艺作品，在丰富群众文化生活的同时，为非遗传承作出重要贡献。为培养新一代文化传承者，乌兰牧骑积极与学校、社区合作，开展文化传承主题活动：走进校园，为学生传授传统艺术知识和技能，激发青少年对北疆文化的兴趣和热爱；深入社区，组织文化活动，让居民参与到文化传承中来，通过这些举措让北疆文化在传承中不断发展创新。
乌兰牧骑在艺术创作、演出形式和文化传承等方面的实践，有力地推动了北疆文化的创造性转化与创新性发展。未来，乌兰牧骑将继续发挥其独特优势，为北疆文化的繁荣发展注入源源不断的动力，让北疆文化在新时代绽放更加绚丽的光彩。
本文系内蒙古自治区哲学社会科学规划重点项目“蒙古语新媒体建设与北疆文化传播研究”（项目编号：2024NDA195）成果。
（作者单位：内蒙古财经大学公共管理学院）
