阴山脚下的敕勒川草原，山是青的，水是绿的，天是蓝的，风里弥漫着丁香和乳香的气味。
那次，我来到敕勒川温泉度假村泡温泉，偶得拜狐故事。据说，拜狐故事在敕勒川草原至今流传。这里的农牧民已将拜狐变成了一种习俗。文人的好奇心，促使我想对神秘的拜狐故事一探究竟。
那年秋天，我约上已退休的摄影爱好者，也是一位动物保护主义者那顺（蒙古语意为长寿之意），前往敕勒川草原毕勒格齐苏木（蒙古语意为乡镇）一带实地采风。
我和那顺经过走访毕勒格齐苏木农牧民，收集整理到了有关拜狐故事的不同版本。但是，我们心中都认为，只有亲眼看到狐才是不虚此行。
一天，我们从羊倌云文祥老人的谈话中了解到。位于关帝庙村呼和乌拉草原深处，有一处被破坏的古代墓穴。据传说，这个墓穴是古时期一座无名陵寝，在文革期间遭到盗墓贼的破坏，至今留有残垣。在那里曾有人见过白狐、草狐、火狐等，它们与当地农牧民相处得像邻居，更像朋友。这个信息让我和那顺感到非常兴奋，如获至宝。
很快，我和那顺来到那座被破坏的古墓地。这里是一处与草原相连的丘陵地貌，生长着灌木和乔木。古墓穴前面是一眼望不到边的草原，后面背靠大青山，按风水学角度看此处为风水宝地。
古墓穴左侧，生长着几棵古老榆树，粗糙皱裂的树皮是岁月的沟壑，虬曲枝干托举着丰盈的树冠，表现出它的坚韧不拔、顽强拼搏精神。其中，两棵黑灰色老榆树的枝头上筑着两份个乌鸦巢，随风在摇曳。这几棵古老榆树似乎在守护着这座古墓穴。
古墓穴的右面，是一片茂密的松树林，它们的枝头上结满了松塔（果），从远处望去，像落满了黑压压的乌鸦。我走进松树林，感到阴森森的寂静。阳光只能钻过密密麻麻的松针，将的碎片般的阳光洒落到地上。它们的树干又粗又壮，我张开双臂都抱不过来。树皮斑驳粗糙，摸上去那一道道的沟痕，就像老爷爷那张岁月沧桑脸上的皱纹……
突然，一只野兔蹦跳着从我身边跑开，吓得我顿时出了一身冷汗。
为了不打扰狐的正常活动，我们在距墓穴较远的地方安装帐篷落脚。并选择合适距离和位置守候观察狐的出没。
按照狐的习惯，一般它们是白天蜷伏洞中，抱尾而眠，夜晚才会外出觅食。我和那日苏也跟随狐的习性白天蜗居在帐篷里睡觉，夜幕降临时才出来观察。
深秋草原的夜，万籁寂静。白天的马蹄声、牧歌声都沉睡了，只有蟋蟀拉着细细的琴弦和着蚊虫的“嗡嗡”叫声，絮绕在我们的耳畔。月亮像刚洗过的银盘，把清亮亮的光泼在无边的草原上，每根草尖都缀着晶莹的光点。
我无意欣赏这美好的夜景，手持高倍红外线望远镜，目不转睛地盯着前方，等候狐的出现。
那顺架好他的广角长焦数字摄像机，高度集中着目标方向。
此刻，每一颗神经，都在提醒着我们，稍不留神就会错过与狐相遇的机会。
狐是个听觉嗅觉非常灵敏的动物，也许它们察觉了我和那顺的到来，我们俩并没有奢望能够在第一天，就能幸运地观察到狐出来觅食。
夜深了，草原上格外寂静，几乎落地一根针都能听到。最先跃入我眼帘的是北斗七星，他们永远举着盛满星辉的勺子。天狼星在东南方眨着蓝莹莹的眼睛，和织女星隔着银河遥遥相望。忽然有流星划过，拖出的亮痕就像顽童用荧光笔在天幕上随意画的斜线。
突然，从松树林方向传来，“嗷…嗷…”狼的嚎叫声，打断我欣赏苍穹的雅兴。这突如其来的狼嚎声，使我毛骨悚然，头发顿时竖立起来，全身起满了鸡皮疙瘩……
这时，我看了一眼手表，凌晨两点钟。
白狐出现了！我的心怦怦的跳，总算没有白被草原蚊虫的叮咬。几乎同时，那顺用OK手势示意我，他的长焦镜头中清晰地记录下了白狐。先是一只老白狐钻出洞穴，它体型中等全身被毛雪白色，蓬松的长尾高高地翘起、尖耳微颤、嘴尖而长、两只乌黑眼睛、鼻尖是黑色、四肢短小但强健，整体姿态优雅灵动。老白狐注视着我们的方向，似乎知道我们的存在，警觉地仰起头看了看周围，竖起耳朵听着四周的动静。稍后，面朝我们的方向蹲坐片刻，似乎在欢迎我们的到来。于是，我放下望远镜双手合十，学着故事中的动作回敬着老白狐。也许老白狐看到了我动作，感到平安无事。接着，老白狐发出“吱吱”轻微的叫声。顷刻间，陆续从墓穴里鱼贯似的，钻出来五只小白狐。小白狐全身被毛白如棉絮，看样子它们是老白狐的幼崽。老白狐是要带领小白狐们出去觅食。不多时，小白狐们前钻后跳地，跟着老白狐消失在草原上……
接下来，我们俩将镜头对准狼嚎声的方向搜索，却没有观察到狼的影子。
白狐一行什么时候回到洞穴，我们不得而知。
第二天，我们将观察点前移500米，力求观察得更清晰。
白狐很准时，凌晨两点刚过。老白狐钻出墓穴，依然重复着昨天观察和蹲坐的动作。稍后，老白狐率领小白狐们消失在我们的视野中。
这时，我感觉有些困乏，催促那顺回到帐篷睡觉。
次日，当我睡醒起来做饭时，发现帐篷外面出现了许多“梅花”印迹……顿时，我感到很奇怪，是昨夜狼来了？不像！狼的“梅花”印迹较大。我循着“梅花”印迹来到生火做饭的那几块石头旁，发现一只野鸡！我以为是只活野鸡，在啄食我们遗落地下的米粒？走近看，是只直挺挺躺在那里的死野鸡！我随手拎起来摸了摸，野鸡似乎还带有体温……
我叫来那顺，说：“从‘梅花’印迹看，这只野鸡是白狐送给我们的见面礼！”“为什么呢？”那顺问道。“也许是，白狐知道我们发现了它的洞穴，没有伤害它们的行为？”我回答道。“不管白狐处于什么目的，来而不往非礼也，我们把带来的火腿肠、午餐肉、牛肉干分给白狐一部分好了！”那顺说道。“好啊！等到晚上，你观察，我去送！”我回答道。为了便于观察，我将食物放在墓穴附近的一块较大的青石上。
少倾，那顺的长焦镜头里出现了老白狐和它的幼崽。奇怪的是，从古榆树方向，飞快地蹿出两只草狐来分享食物。草狐，全身被毛麻灰色，耳、颈部和四肢下端淡红色。喉、胸和后肢下端乳白色。嘴长、棕色的眼珠、拖着粗壮肥大的尾巴。从分享食物的动作看，草狐与白狐不争不抢，各自相安无事。草狐一边吃，一边左右摆动着尖尖的耳朵，似乎在搜索着周围的动静……
第三天，我们又将观察点前移至墓穴附近，肉眼睛能看到白狐的表情变化和眼神的距离。那顺架好相机，调到自拍设置，只要白狐还重复前两天的动作，就能拍到我们与白狐的合影。一切准备就绪，白狐就像老朋友如约而至。从狐的表情看，它没有害怕我们。我们如愿地拍到了与白狐的合影。同时，那顺的摄像机也记录下来这珍贵的瞬间。
当那顺刚要收起摄像机时，他惊奇地发现镜头里出现两只草狐。其中，一只草狐嘴里叼只野兔，站在青石旁，注视着我和那顺……
东方出现了鱼肚白，白狐们欢快地回到了洞穴。
我和那顺兴高地回到帐篷里，和衣而卧，兴奋地翻来覆去得睡不着。启明星悬在头顶的时候，我甜甜地睡着了。在梦里，老白狐领着小白狐在草原上追逐着瞎地鼠，瞎地鼠被追得躲躲藏藏，最终还是逃脱不了被狐逮住的命运。没多时白狐们就逮住五只瞎地鼠。其中，一只小白狐还在与没被咬死的瞎地鼠嬉戏着……过了一会儿，我和那顺在羊倌云文祥的引领下，来到关帝庙拜谒关二爷。关帝庙座落在距离古墓约十公里的黄庙村，这里土地平坦如镜，水草丰美牛羊肥壮。庙宇规模较小，相当大户人家的祠堂。古朴的青石台阶左侧立有一块石碑，上面刻有“关帝庙”三个字。庙堂上，关二爷手持青龙偃月刀的神像立在神龛之上。每逢初一、十五日，这里香客络绎不绝，香烟缭绕。突然，老白狐出现在我的面前，它向我讲述了白狐的祖先，为拯救敕勒川草原的故事。“相传，很久以前。敕勒川草原闹鼠害（俗称瞎地鼠，是一种生活在土里拱吃草根的老鼠），人们播种到地里的种子，一夜之间就被瞎地鼠给扒出来吃掉，侥幸没有被吃掉的种子长成幼苗也要遭到它们的啃食。草原也被瞎地鼠拱得到处是土包，土包底下的草根都被它们啃断，万亩草原遭到破坏。生活在这里的农牧民连年闹饥荒。一天，白狐的祖先化作一只白狐，来到敕勒川草原，它看到万亩草原，被瞎地鼠糟蹋得像一位头顶长了“秃疮”的人。这里的人们民不寥生，白狐产生了同情和怜悯之心，对瞎地鼠深恶痛绝。于是，白狐用特殊的方式请来了众多同伴，为敕勒川草原消除了鼠害……”
白狐说到此，表情异常镇静地说：“敕勒川草原上的瞎地鼠被狐赶尽杀绝了，狐成为了敕勒川草原的‘保护神’，也成为了敕勒川人的‘好朋友’。从此，敕勒川草原恢复了自然生态，草绿畜肥，农牧民过上了衣食无忧的生活。敕勒川草原的农牧民们十分尊重狐，他们自发地每逢见到狐，都双手合十鞠躬拜谢。狐的回应是，停止脚步蹲坐在地，行注目礼直至人们离开。白狐深情地告诉我，它们为了防止瞎地鼠再次破坏草原，狐一直坚守在敕勒川草原上……”
听到这里，我为狐拯救敕勒川草原的故事而感动。几天来，我和那顺来到毕勒格齐苏木，耳闻目睹了人与狐相遇时敬拜的场景，在脑海里像过电影一样，一幕幕的飞快的闪过。于是，我双手合十鞠躬拜敬白狐！白狐向我点了点头，转身不见了！
这时，我发现在关二爷左侧的神龛上，端坐着一只白狐……
夜空中骤然划过一道闪电，随着“咔嚓！”一声巨响。这清脆的雷声震憾了空旷的敕勒川草原，把我从梦中惊醒，原来是一场梦……
